被害者意識が共通することに気づいた

親たちには、「問題はひきこもる本人にある」「とにかく外に出てくれさえすれば良い」と考える傾向があります。親自身に何らかの原因があると思わないケースが多いと言えます。

叱り続ける、怒り続けるなどの行為はその典型であって、当事者の年齢に関係なく、親の方に正当性があると思い込んでいます。

逆に、哀願や懇願は、身体が大きくなったわが子には体力的にかなわないという現実と気遅れからと言えます。

いずれにせよ、「問題があるのは本人であって、親は困っている」「世間に恥ずかしい」という被害者意識が親たちにあります。

期待に応えられない場合に、親は「せめての自立」を求めますが、ひきこもりは会話すら拒絶したような極端な「依存」状況を継続させるので、親には「なぜうちの子だけが？」という犠牲者意識、被害者意識が生じます。

そして、家族は心理的共同体を形成していますので、親の考えることや感じることは、当事者に即座に伝わります。

当事者にしてみれば、罪悪感と共に、「親の言うことを聞いていたら、こうなってしまった」という犠牲者意識も出てきます。

親の対応の仕方によっては、さらに当事者の被害者意識や犠牲者意識が高まって、衝動行動につながる可能性もあるのです。

学歴や出世といった、状況判断を誤った期待を向ける親と、対人関係・いじめ・挫折を経てトラウマを持った当事者の間には、ドア１枚をはさんで、共に被害者意識にさいなまれた、かみ合わない「すれちがい」が続くことになります。

ひきこもりは、親と当事者の双方の被害者意識によって、すれちがいが重なってできた壁なのです。

その壁を、今までのやり方で、無理にこじ開けようとすることは、すれちがいをさらに深刻にし、ひきこもりは遷延化（のびのびになること）するのです。

その結果、すべてを否定的にとらえる「マイナス思考」や現実をまったく認めない「否認機制」にはまり、筋力の極端な低下や神経の委縮などの「廃用性障害」という身体障害をきたすことすらあるのです。

中垣内　正和（著）『ひきこもり外来』から要約しました。